Текст 20 сборника ФИПИ к ЕГЭ 2019 по: Л. Андреев «Красный смех». Рассказ написан в 1904 году, когда мировых войн еще не было, так что это страшное предчувствие ХХ века.
(1)Из самовара пар валил, как из паровоза, — даже стекло в лампе немного
затуманилось: так сильно шёл пар. (2)И чашечки были те же, синие снаружи и белые внутри, очень красивые чашечки, которые подарили нам ещё на свадьбе. (З)Сестра жены подарила — она очень славная и добрая женщина.
— (4)Неужели все уцелели? — недоверчиво спросил я, мешая сахар в стакане серебряной чистой ложечкой.
— (5)Одна разбилась, — ответила жена рассеянно: она в это время держала отвёрнутым кран, и оттуда красиво и легко бежала горячая вода.
(6)Я засмеялся.
— (7)Чего ты? — спросил брат.
— (8)Так. (9)Ну, отвезите-ка меня ещё разок в кабинетик. (Ю)Потрудитесь для героя! (П)Побездельничали без меня, теперь баста, я вас подтяну, — и я в шутку, конечно, запел: «Мы храбро на врагов, на бой, друзья, спешим...»
(12)Они поняли шутку и тоже улыбнулись, только жена не подняла лица: она перетирала чашечки чистым вышитым полотенцем. (13)В кабинете я снова увидел голубенькие обои, лампу с зелёным колпаком и столик, на котором стоял графин с водою. (14)И он был немного запылён.
— (15)Налейте-ка мне водицы отсюда, — весело приказал я.
— (16)Ты же сейчас пил чай.
— (17)Ничего, ничего, налейте. (18)А ты, — сказал я жене, — возьми сынишку и посиди немножко в той комнате. (19)Пожалуйста.
(20)И маленькими глотками, наслаждаясь, я пил воду, а в соседней комнате сидели жена и сын, и я их не видел.
— (21)Так, хорошо. (22)Теперь идите сюда. (23)Но отчего он так поздно не ложится спать?
— (24)Он рад, что ты вернулся. (25)Милый, пойди к отцу.
(26)Но ребёнок заплакал и спрятался у матери в ногах.
— (27)Отчего он плачет? — с недоумением спросил я и оглянулся кругом. — (28)Отчего вы все так бледны, и молчите, и ходите за мною, как тени?
(29) Брат громко засмеялся и сказал:
— Мы не молчим.
(30) И сестра повторила:
— (31)Мы всё время разговариваем.
— (32)Я похлопочу об ужине, — сказала мать и торопливо вышла.
— (ЗЗ)Да, вы молчите, — с неожиданной уверенностью повторил я. —
(34) С самого утра я не слышу от вас слова, я только один болтаю, смеюсь, радуюсь.
(35) Разве вы не рады мне? (36)И почему вы все избегаете смотреть на меня, разве я так переменился? (37)Да, так переменился. (38)Я и зеркал не вижу. (39)Вы их убрали? (40)Дайте сюда зеркало.
— (41)Сейчас я принесу, — ответила жена и долго не возвращалась, и зеркальце принесла горничная. (42)Я посмотрел в него, и — я уже видел себя в вагоне, на вокзале — это было то же лицо, немного постаревшее, но самое обыкновенное. (43)И они, кажется, ожидали почему-то, что я вскрикну и упаду в обморок, — так обрадовались они, когда я спокойно спросил:
— Что же тут необыкновенного?
(44)Всё громче смеясь, сестра поспешно вышла, а брат сказал уверенно и спокойно:
— Да. (45)Ты мало изменился. (46)Полысел немного.
— (47)Поблагодари и за то, что голова осталась, — равнодушно ответил я. — (48)Но куда они все убегают: то одна, то другая. (49)Повози-ка меня ещё по комнатам. (50)Какое удобное кресло, совершенно бесшумное. (51)Сколько заплатили? (52)А я уж не пожалею денег: куплю себе такие ноги, лучше… (53)Велосипед!
(54)Он висел на стене, совсем ещё новый, только с опавшими без воздуха шинами. (55)На шине заднего колеса присох кусочек грязи — от последнего раза, когда я катался. (56)Брат молчал и не двигал кресла, и я понял это молчание и эту нерешительность.
— (57)В нашем полку только четыре офицера осталось в живых, — угрюмо сказал я. — (58)Я очень счастлив… (59)А его возьми себе, завтра возьми.
— (60)Хорошо, я возьму, — покорно согласился брат. — (61)Да, ты счастлив. (62)У нас полгорода в трауре. (63)А ноги — это, право…
— (64)Конечно. (65)Я не почтальон.
(66)Брат внезапно остановился и спросил:
— А отчего у тебя трясётся голова?
— (67)Пустяки. (68)Это пройдёт, доктор сказал!
— (69)И руки тоже?
— (70)Да, да. (71)И руки. (72)Всё пройдет. (73)Вези, пожалуйста, мне надоело стоять.
(74)Они расстроили меня, эти недовольные люди, но радость снова вернулась
ко мне, когда мне стали приготовлять постель — настоящую постель, на красивой кровати, на кровати, которую я купил перед свадьбой, четыре года тому назад. (75)Постлали чистую простыню, потом взбили подушки, завернули одеяло — а я смотрел на эту торжественную церемонию, и в глазах у меня стояли слёзы от смеха.
— (76)А теперь раздень-ка меня и положи, — сказал я жене. — (77)Как хорошо!
— (78)Сейчас, милый.
— (79)Поскорее!
— (80)Сейчас, милый.
— (81)Да что же ты?
— (82)Сейчас, милый.
(83)Она стояла за моею спиною, и я тщетно поворачивал голову, чтобы увидеть её. (84)И вдруг она закричала, так закричала, как кричат только на войне:
— Что же это! — (85)И бросилась ко мне, обняла, упала около меня, пряча голову у отрезанных ног, с ужасом отстраняясь от них и снова припадая, целуя эти обрезки и плача.
— (86)Какой ты был! (87)Ведь тебе только тридцать лет. (88)Молодой, красивый был. (89)Что же это! (90)Как жестоки люди. (91)3ачем это? (92)Кому это нужно было? (93)Ты, мой кроткий, мой жалкий, мой милый, милый…
(94)И тут на крик прибежали все они, и мать, и сестра, и нянька, и все они плакали, говорили что-то, валялись у моих ног и так плакали. (95)А на пороге стоял брат, бледный, совсем белый, с трясущейся челюстью, и визгливо кричал:
— Я тут с вами с ума сойду. (96)С ума сойду!
(97)А мать ползала у кресла и уже не кричала, а хрипела только и билась головой о колёса. (98)И чистенькая, со взбитыми подушками, с завёрнутым одеялом, стояла кровать, та самая, которую я купил четыре года назад — перед свадьбой…
(По Л. Н. Андрееву*)
* Леонид Николаевич Андреев (1871-1919) — русский писатель, драматург, публицист, представитель Серебряного века русской литературы.
Эмоциональная напряженность рассказа нарастает постепенно — от первых строк, описывающих детали благополучного быта и до последнего абзаца, вполне раскрывающего отчаяние героя и его матери.
Четыре года назад у этого человека была свадьба, и вот он вернулся с войны искалеченный в тридцать лет, без ног, с трясущейся головой и дрожащими руками, и среди благополучных своих родных, изо всех сил старающихся утаить свой ужас, чувствует себя той чашкой из красивого свадебного сервиза, которая разбилась одна, а все остальные уцелели. Но когда мы читаем разговор о чашках, то еще не понимаем, к чему он тут. С 8 предложения начинает раскрываться нервное состояние героя, а потом и причина его страданий: этому человеку «посчастливилось» выжить и вернуться к любящим родным в их уютный дом… В доме предусмотрительно убраны зеркала, но герой уже видел себя на вокзале… Он видит своего ребенка, испуганно спрятавшегося в юбке матери, свои вещи, свой велосипед, просит налить ему воды из запыленного графина у своей кровати; эта вода, налитая давно, конечно не вернет его к прежней жизни, но, вероятно, даст время справиться с чувствами. Но здоровые не справились. Они не были на войне, но их жизни навсегда покалечены.
Неприемлемый трагизм войны ощущается в образе этого «счастливо выжившего» молодого человека гораздо острее, чем в поминании тысяч погибших.
Аргументы
- Ю.Нагибин «Терпение» (рассказ, есть в интернете, судьба инвалида войны, рассказ имел большой резонанс, когда был опубликован) и весь сб. «Богояр».
Сюжет Нагибина — зеркальное отражение сюжета Л. Андреева с поправкой на разницу эпох. Инвалид В.О.В. не брошен, но сам не вернулся в семью и к ожидавшей его девушке. ОН оказался в знаменитом то ли приюте, то ли лагере (сведения противоречивы) для инвалидов войны, безногих, безруких, не имевших родных, или брошенных, или не желавших стать обузой в тяжелых послевоенных условиях. Их было больше, чем после 1 мировой, т.к. спасать жизнь благодаря пенициллину врачи научились, зато война была более разрушительной и покалечила больше людей.
«Он никогда не задумывался, для чего ковыляет на пристань. Так уж повелось: встречать туристские пароходы. И все, кто был способен хоть к какому-то передвижению, принимали в этом участие. Тащились на костылях, на протезах, на тележках, с помощью «утюжков», ползком, а одного — «самовара» Лешу — старуха мать на спине таскала, привязывая к себе веревками, обхватить ее сыну было нечем. Иные торговали корешками, изредка грибами, но, положа руку на сердце, неужели ради этого одолевали они семь километров лишь в один конец? На Богояр большинство попало по собственному выбору, а не по безвыходности; сами не захотели возвращаться в семьи, к женам и детям, — из гордости, боязни быть в тягость, из неверия в душевную выносливость близких, притворились покойниками и похоронили себя здесь. А все равно тянуло к живым из большого мира, и, наверное, кое в ком теплилась сумасшедшая надежда, что среди сошедших на берег с белого теплохода окажется родная душа, и кончится искус, и уедет он отсюда в ту жизнь, от которой добровольно отказался. Но даже те, кого не приняли дома, тянулись сюда за чудом, которого не ждали, за чудом раскаяния. Это все правда, но не главная правда, которая проще. Хотелось увидеть людей оттуда, из той божественной жизни, которая заказана им, обитателям Богояра. Но ведь ОНА есть, есть, и ею живут иные из тех, что были рядом на фронте и тоже пролили кровь, но им больше повезло, им не нужно было уползать в чащу. Не так уж важно, почему человек оказался здесь: по свободному выбору или по необходимости, тем более что это не всегда установишь — иной вроде бы сам все решил, да что-то толкнуло его к такому решению, какое-то подсознательное знание. Но тянуло к белому теплоходу то немудреное, всем понятное чувство, что заставляет арестанта приникать к зарешеченному окошку: хочется глотнуть воздуха с воли, воздуха, каким были овеяны веселые люди, шумно сходившие на горькую землю Богояра…»
Девушка вышла замуж за Скворцова, друга-соперника своего возлюбленного, прожила относительно благополучную жизнь с благополучным, успешным мужем-карьеристом, вырастила детей… Как потом выясняется, ее муж оклеветал Павла и чуть ли не бросил его в бою (забыла, надо читать внимательно, там сплошные намеки и недосказанности). На фоне моральных диссонансов в жизни успешных советских обывателей, проблем отцов и детей, наглости богатых молодых (тогда не было слова «мажор») , развлекающихся в круизе, они прибывают экскурсантами на о-в Валаам и в одном из выползших на берег инвалидов женщина узнает своего жениха, которого она мысленно давно похоронила. Дело кончается ее попыткой вплавь добраться с отошедшего теплохода до острова и гибелью…
Остаются вопросы.
а) Правильно ли поступил Павел, что не вернулся? Может быть, взаимная любовь помогла бы им обоим достойно перенести страшную потерю? Известны инвалиды войны, прожившие содержательную жизнь, ставшие учителями, даже артистами (напр., Зиновий Герд). Правда, они не были лишены обеих ног настолько, что нельзя было даже сделать протезы, да и условия в послевоенной России этому не способствовали.
б) Достойны ли наши современники тех жертв, которые были принесены ради их благополучия? Тем более что погибают в катаклизмах самые честные, смелые, яркие, кто не прячется за других, не уклоняется в трудный момент, кто просто заметнее?
в) Разве не стали жертвами войны те, кто видел ее, кто потерял близких, кто окружал и лечил покалеченных людей, кто был войной разведен с любимыми, кто просто не рожден из-за этого и кто рожден в таких семьях, как семья Скворцовых…
2. Шолохов показал в рассказе «Судьба человека», как зарастают раны войны, восстанавливается древо семьи, срастается из двух разных , родных не генетически, а только по духу частей.
3. Толстой Севастопольские рассказы
3. Э.М. Ремарк
Языкознание и теория текста 