Текст 5

 (1)В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица, купающаяся в небе, может далеко отлететь от гнезда и даже покажется ему, будто весь мир — его родина. (2)Иной человек, озлобленный горькой нуждой, скажет: «Что вы твердите мне: родина! (З)Что видел я хорошего от неё, что она мне дала?»

(4)Но надвинулась общая беда. (5)Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим. (б)Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (7)Даже и тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, и тот понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку.

(8)Гнездо наше, родина возобладала над всеми нашими чувствами.

(9)И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не ценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам.

(Ю)Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и которое создаёт своими руками для себя и своих поколений. (11)Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.

(12)3емля оттич и дёдич — это те берега полноводных рек и лесные поляны, куда пришёл наш пращур жить навечно. (13)Он был силён и бородат, в посконной длинной рубахе, солёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него. (14)Многое мог увидеть пращур, из-под ладони глядя вокруг… (15)«Ничего, мы сдюжим», — сказал он и начал жить. (16)Росли и множились позади него могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. (17)Дивной вязью он плёл невидимую сеть русского языка; яркого, как радуга вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего и богатого. (18)Он назвал все вещи именами и воспел всё, что видел и о чём думал, и воспел свой труд. (19)И дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь, и стал его достоянием, и для потомков его стал родиной — землёй оттич и дёдич.

(20)Русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки. (21)Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. (22)Она была достоинством и умом народа. (23)Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.

(24)Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка: вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве XIX века. (25)Оно стало мировым и во многом повело за собой искусство Европы и Америки.

(26)Русская наука дала миру великих химиков, физиков и математиков.

(27)Первая паровая машина была изобретена в России, так же как и вольтова дуга, беспроволочный телеграф и многое другое.

(28)Пращур наш, наверное, различил в дали веков эти дела народа своего и сказал тогда на это: «Ничего, мы сдюжим…» (29)На каждом из нас лежит ответственность за нашу Родину, за сохранение наследства нашего народа, сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом.

(По А. Н. Толстому*)

* Алексей Николаевич Толстой (1882-1945) — русский советский писатель и общественный деятель, автор социальных, исторических и научно-фантастических романов, повестей и рассказов.

Аргументы

1. Л.Н. Толстой «Война и мир»

В салоне Шерер вперемешку фр аристократы, все по-французски говорят, многие восхищаются Наполеоном как сильной личностью…,

Пьер воспитан в Париже, поклонник Руссо, Монтескье, увлекших его идеями всеобщего равенства и перевоспитания человека. Болконский тоже почитает Наполеона как военачальника…

Л.Н. Толстой показывает: столкнувшись с реальностью, в ходе событий, каждый из них начинает осознавать себя как русский человек и защитник Отечества. Самая культурная нация, французы, став захватчиками, проявляют себя как захватчики и разрушают иллюзии Пьера. Влияние народного самосознания на Пьера: Платон Каратаев.

«Солдатом быть, просто солдатом!.. Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими»

2. Русские эмигранты, возвращавшиеся в Россию. Наталья Ильина «Дороги и судьбы». Судьбы Куприна, Набокова

3. Есенин, Маяковский, Горький, Л.Н. Толстой – все имели большой успех за рубежом, Горький именно там заработал состояние, виллу на Капри, и у всех были большие проблемы в России. У Есенина была жена американка Айседора Дункан, у Маяковского тоже, как оказалось, осталась в США дочь, НО:

Сергей Есенин

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у нас такая участь,

И, пожалуй, всякого спроси —

Радуясь, свирепствуя и мучась,

Хорошо живется на Руси.

Свет луны, таинственный и длинный,

Плачут вербы, шепчут тополя.

Но никто под окрик журавлиный

Не разлюбит отчие поля.

И теперь, когда вот новым светом

И моей коснулась жизнь судьбы,

Все равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы.

По ночам, прижавшись к изголовью,

Вижу я, как сильного врага,

Как чужая юность брызжет новью

На мои поляны и луга.

Но и все же, новью той теснимый,

Я могу прочувственно пропеть:

Дайте мне на родине любимой,

Все любя, спокойно умереть!

[1925]

Образ родины соединяет горечь полыни и тяжесть свинца (ассоциация с пулей), но все равно…

Маяковский, поэма «Хорошо»

Жена,

да квартира,

да счет текущий-

вот это-

отечество,

райские кущи.

Ради бы

вот

такого отечества

мы понимали б

и смерть

и молодечество».

Слушайте,

национальный трутень,-

день наш

тем и хорош, что труден.

Эта песня

песней будет

наших бед,

побед,

буден.

……..

……..

И снова дни

чередой заводной

сбегались

и просили.

— Идем

за нами —

«еще одно

усилье».

От боя к труду-

от труда до атак,-

в голоде,

в холоде

и наготе

держали

взятое,

да так,

что кровь

выступала из-под ногтей.

Я видел

места,

где инжир с айвой

росли

без труда

у рта моего,-

к таким

относишься иначе.

Но землю,

которую

завоевал

и полуживую

вынянчил,

где с пулей встань,

с винтовкой ложись,

где каплей

льешься с массами,-

с такою

землею

пойдешь

на жизнь,

на труд,

на праздник

и на смерть!

4. К. Симонов «Живые и мертвые». Генерал Серпилин пережил репрессии, издевательства НКВД, лагерь, но, вызванный прямо из лагеря, продолжает служить Отечеству, ему даже не приходит в голову ни одна злорадная мысль. Он видит всю серьезность положения, замечает промахи командования, неумение, неорганизованность обороны, но думает только о защите Родины, использует весь свой опыт и таланг военачальника.

4. Поэты-фронтовики, например, К. Симонов, испытали на себе и репрессии, и глупости, и неустройство, но остались людьми, влюбленными в Россию

РОДИНА

1941

5. Солженицын! Его судьба, деятельность, книги и статьи последних лет